Bhagavad-gita citations
Effectuez toutes les actions en abandonnant l'attachement aux fruits des actions, en étant indifférent au succès et à l'échec. Une telle équanimité mentale est appelée Yoga
Celui dont l'esprit reste calme au milieu de la misère, qui n'a pas soif de plaisir et qui est libre d'attachement, de peur et de colère, est appelé un sage à la sagesse constante.
Tout comme un vent fort entraîne un bateau hors de sa route affrétée sur l'eau, de même la discrimination d'un individu est chassée de sa trajectoire prévue lorsque l'esprit succombe aux sens errants.
Celui qui reste libre dans toutes les conditions, et n'est ni ravi par la bonne fortune ni abattu par la tribulation, c'est un sage avec une connaissance parfaite.
Cette personne, qui abandonne tous les désirs matériels et vit libre d'un sentiment d'avidité, de propriété et d'égoïsme, atteint la paix parfaite.
Le meilleur type de yogi est celui qui ressent pour les autres, que ce soit dans le chagrin ou le plaisir, tout comme il ressent pour lui-même.
Celui qui retire ses sens des objets de perception, tout comme une tortue retire ses membres dans sa carapace, est établi dans une sagesse constante.
De même que les ignorants accomplissent leurs devoirs avec attachement aux résultats, de même les sages devraient agir sans attachement, pour le plaisir de conduire les gens sur le droit chemin.
Celui qui n'est pas affecté par la douleur et le plaisir, celui qui est calme et équilibré pendant la douleur et le plaisir, lui seul est éligible à l'immortalité
Ce qui est né doit mourir, et ce qui est mort doit renaître. Par conséquent, vous ne devriez pas vous lamenter sur l'inévitable
Le commencement de tous les êtres est voilé, les êtres se manifestent au milieu et à nouveau non manifestés à la mort. Alors, pourquoi déplorer cette vérité ?
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Citations De Sagesse
C'est un homme sage dont les poursuites sont toutes sans plan égoïste ni aspiration à des résultats, et dont les activités sont purifiées par le feu de la sagesse.
Les sages conscients voient d'un œil égal un brahmane savant et humble, une vache, un éléphant, un chien et un mangeur de chiens.
Vous avez le contrôle sur l'activité que vous effectuez, jamais le fruit résultant de vos actions. Ne vous considérez pas comme le créateur des fruits de vos activités, ne soyez pas attaché à l'inaction
Même si tu es le principal pécheur parmi tous les pécheurs, pourtant par le seul radeau de la sagesse tu traverseras en toute sécurité la mer du péché
Alors que la flamme allumée transforme le bois de chauffage en cendres, le feu de la sagesse réduit tout le karma en cendres
En vérité, rien d'autre dans ce monde n'est aussi sanctifiant que la sagesse. Avec le temps, le dévot qui réussit dans le yoga le réalisera spontanément en son Soi.
Les sens éprouvent naturellement de l'attachement et de l'aversion pour les objets des sens mais ne sont pas contrôlés par eux, car ils sont nos ennemis.
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celui qui contrôle le mental et est libre d'attachement et d'aversion, même en utilisant les objets des sens, atteint le calme intérieur divin
Tout comme l'océan n'est pas perturbé par le flux incessant des eaux des rivières qui s'y confondent, de même le sage qui est impassible malgré le flux d'objets désirables tout autour de lui atteint la paix.
L'absence d'action n'est pas atteinte simplement en évitant les actions. En abandonnant le travail, personne n'atteint la perfection.
C'est vraiment un yogi qui, sur cette terre et jusqu'au moment même de la mort, est capable de maîtriser chaque impulsion de désir et de colère. C'est un homme heureux
Pour ceux qui ont conquis l'esprit, l'esprit est leur ami. Pour ceux qui n'ont pas réussi à le faire, l'esprit agit comme un ennemi.
C'est un yogi suprême qui considère avec égalité d'esprit tous les hommes - patrons, amis, ennemis, étrangers, médiateurs, êtres haineux, parents, les vertueux et les impies
Tout comme une lampe dans un endroit sans vent ne clignote pas, de même l'esprit discipliné d'un yogi reste stable dans la méditation
Les idées de chaud & froid, de plaisir & de douleur, sont produites par le contact des sens avec leurs objets. De telles idées sont limitées par un début et une fin, elles sont transitoires, supportez-les avec patience
L'âme ne naît ni ne meurt jamais, n'ayant jamais existé, elle cessera jamais d'être. L'âme est sans naissance, éternelle, immuable, immortelle
Lorsqu'un homme rejette complètement tous les désirs et est entièrement satisfait de lui-même, alors il est considéré comme étant établi dans la sagesse.
La réflexion sur les objets des sens provoque l'attachement à eux. L'attachement crée le désir ; l'envie mène à la colère
Pour le non méditatif, il n'y a pas de tranquillité. Pour ceux qui n'ont pas de paix, il n'y a pas de bonheur
Il n'y a personne qui puisse rester sans action, même un instant. En effet, tous les êtres sont contraints d'agir par leurs qualités nées de la nature matérielle
Abandonner l'attachement, accomplir des actions par devoir, car en travaillant sans être attaché aux fruits, on atteint la félicité suprême
Il est de loin préférable d'accomplir son devoir naturel prescrit, quoique teinté de défauts, que d'accomplir le devoir prescrit d'un autre, bien que parfaitement.
De même qu'un feu est couvert de fumée, un miroir est masqué par de la poussière, et un embryon est caché par l'utérus ; de même, la connaissance est recouverte par le désir
Libérés des attentes et du sentiment de propriété, avec un esprit et un intellect entièrement contrôlés, ils n'encourent aucun péché, même s'ils accomplissent des actions par leur corps.
Les plaisirs des sens qui naissent du contact avec les objets des sens sont éphémères, ils n'apportent que de la misère. Aucun sage ne cherche le bonheur d'eux.
Les renonçants qui sont sans désir et sans colère, contrôlés par l'esprit et auto-réalisés, sont complètement libres à la fois dans ce monde et dans l'au-delà.
Les yogis qui ont conquis l'esprit s'élèvent au-dessus des dualités du froid et de la chaleur, de la joie et du chagrin, de l'honneur et du déshonneur. De tels yogis restent tranquilles et toujours pleinement établis dans le Soi Suprême
Ceux qui sont modérés dans l'alimentation et les loisirs, équilibrés dans leur travail, régulés dans leur sommeil et qui restent éveillés atteindront le « yoga », le destructeur de la souffrance.
Renonçant complètement à tous les désirs découlant des pensées matérielles, il faut restreindre les sens avec l'esprit de tous les côtés
Chaque fois et partout où l'esprit agité et instable erre, il faut le ramener et le concentrer continuellement sur soi-même.
Le yogi, qui, ancré dans l'unité divine, demeure à jamais en moi, quel que soit son mode d'existence, me reconnaît comme existant dans tous les êtres.
Sans aucun doute, l'esprit est inconstant et indiscipliné ; mais par la pratique du yoga et par l'impartialité, l'esprit peut néanmoins être contrôlé.
Un interprète de bonnes actions ne rencontre jamais la destruction. Que ce soit dans ce monde ou dans l'au-delà, il ne tombe pas dans le mal
Un étudiant avide de yoga même théorique est plus avancé qu'un adepte des rites scripturaires extérieurs
Quelle que soit l'incarnation (un Dieu incarné, un saint ou une divinité) qu'un dévot s'efforce d'adorer fidèlement, c'est moi qui rends sa dévotion inébranlable
Je suis assis au cœur de tous les êtres vivants. Je suis le début, le milieu et la fin de tous les êtres.
Ceux qui ne se réjouissent pas des plaisirs ni ne désespèrent des chagrins, qui ne se lamentent pas d'aucune perte ni n'aspirent à quelque gain que ce soit, qui renoncent aux bonnes et aux mauvaises actions, ces personnes me sont chères.
Quand un homme voit tous les êtres séparés comme existant dans l'Un qui s'est étendu dans le multiple, il fusionne alors avec Brahman
Je suis assis dans le cœur de tous les êtres vivants, et de Moi viennent la mémoire, la connaissance, ainsi que l'oubli.
La convoitise, la colère et l'avidité constituent la triple porte de l'enfer menant à la destruction du bien-être de l'âme. L'homme devrait abandonner ces trois
Il est vraiment impossible pour un être incarné d'abandonner complètement les actions, mais celui qui renonce au fruit de l'action est appelé un renonçant.
Ceux dont l'intellect est détaché de partout, qui ont maîtrisé le mental et sont libérés des désirs par la pratique du renoncement, atteignent la plus haute perfection de la liberté.
Tout comme une personne abandonne les vêtements usés et porte des vêtements neufs, l'âme quitte le corps usé au moment de la mort et entre dans un nouveau corps
Ce que tous les êtres considèrent comme le jour est la nuit de l'ignorance pour le sage, et ce que toutes les créatures voient comme la nuit est le jour pour le sage introspectif.
Effectuez les actions qui sont obligatoires, car l'action vaut mieux que l'inactivité ; même le simple entretien de ton corps serait impossible par inaction.
Le travail doit être fait en sacrifice au Seigneur Suprême ; sinon, le travail provoque la servitude dans ce monde matériel.
Quoi qu'une grande personne fasse, les gens ordinaires l'imitent. Ses actions ont établi une norme pour les peuples du monde.
Toutes les activités sont menées par les trois modes de la nature matérielle. Mais dans l'ignorance, l'âme, trompée par une fausse identification avec le corps, se prend pour l'auteur.
Même les sages agissent selon leur nature, car tous les êtres vivants sont poussés par leurs tendances naturelles. Que gagnera-t-on à la répression ?
Il est préférable de mourir dans l'accomplissement de son devoir que de suivre le chemin d'un autre, qui est semé d'embûches.
De quelque manière que les gens se soumettent à moi, je leur rends la pareille en conséquence. Tout le monde suit mon chemin, sciemment ou inconsciemment
Ceux qui voient l'action dans l'inaction et l'inaction dans l'action sont vraiment sages parmi les humains. Bien qu'ils effectuent toutes sortes d'actions, ils sont des yogis et maîtres de toutes leurs actions.
Abandonnant l'attachement aux fruits du travail, toujours satisfait, indépendant des récompenses matérielles, le sage n'effectue aucune action contraignante même au milieu des activités
Le salut se trouve à la fois dans le renoncement et dans l'accomplissement de l'action. Mais de ces deux, le Yoga de l'action (Karma Yoga) vaut mieux que le renoncement aux œuvres.
Tout comme une feuille de lotus n'est pas souillée par l'eau, le yogi qui accomplit des actions, renonçant à l'attachement et abandonnant ses actions à l'Infini, reste non lié par le péché.
Celui qui me perçoit partout et voit tout en moi ne me perd jamais de vue, et je ne le perds jamais de vue
Parmi des milliers d'hommes, peut-être l'un s'efforce-t-il d'atteindre l'accomplissement spirituel ; et, parmi les vrais chercheurs bénis qui essaient assidûment de M'atteindre, peut-être Me perçoit-on tel que Je suis.
Il n'y a rien de plus élevé que Moi, ou au-delà de Moi. Toutes choses sont enfilées à Moi comme une rangée de pierres précieuses sur un fil.
Je suis impartial envers tous les êtres. Pour Moi, personne n'est odieux, personne n'est aimé. Mais ceux qui me donnent l'amour de leur cœur sont en moi, comme je suis en eux
Ces dévots Me sont très chers qui sont exempts de méchanceté envers tous les êtres vivants, qui sont amicaux et compatissants.
Celui qui est tranquille devant ses amis et ses ennemis, et en rencontrant l'adoration et l'insulte, et pendant les expériences de chaleur et de froid et de plaisir et de souffrance... cette personne M'est chère
Les sens forts et turbulents peuvent s'emparer de force de l'esprit même d'une personne avec un degré élevé d'illumination et de maîtrise de soi.
Les sens sont supérieurs au corps grossier, et le mental est supérieur aux sens. Au-delà du mental se trouve l'intellect, et même au-delà de l'intellect se trouve l'âme.
Content de tout gain qui vient de lui-même, et libre de l'envie, le sage est au-delà des dualités de la vie. Étant équilibrés dans le succès et l'échec, ils ne sont pas liés par leurs actions
Les armes ne peuvent pas déchiqueter l'âme, ni le feu la brûler. L'eau ne peut pas le mouiller, ni le vent le sécher.
L'âme est incoupable, elle ne peut pas être brûlée, humidifiée ou séchée. L'âme est immuable, omniprésente, éternelle